20则故事大全：端的故事，儿童故事
下面是小编为大家收集的20则关于端的故事分享,点击查看更多故事分享端的故事分享：（1）：
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗
男女老幼往野外游玩，
穿新衣，
在中午一时左右，
路上山上或树下挤满人群，手抱花草，
非常快乐晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利
端的故事分享：（2）：
西汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田蚡。他靠着王太后的势力做了丞相，掌握大权。田蚡是个卑鄙阴险、骄横自私的人物，因为有王太后这座靠山，加上汉武帝事先还年轻，所以他任性妄为，骄横奢侈，营私舞弊，随意诬陷自己所不快的人。田蚡向窦婴要城南田，窦婴不给，又听说灌夫也替窦婴抱不平，由此跟灌夫和窦婴结了怨（窦婴和灌夫都是在平定七国之乱中立了功的大臣）。又因为灌夫掌握着田蚡贪污受贿的事，所以田蚡欲将他和窦婴置之死地。有一次，田蚡结婚，王太后为了扩大自己的势力，便下了诏书，吩咐诸侯、宗室、
端的故事分享：（3）：
1967年，还在IBM任职的我正要前往泰国待一年。我在泰国开发一个专案，协助泰国东北部地区加速农业发展。
我们想办法激励农民种植第三种稻作，并在休耕时种植其他农作。农民拒绝了，而且理由充分。他们了解配销机制，无法应付如此大规模的量产。一旦我们解决了配销问题，他们立刻接纳新的耕种法，收入也随之增加。
同样的例子，就是佛斯贝利的背磙式跳跃法，此法一出时，佛斯贝利的教练硬要他改回传统的跨越式，因为他挑战了传统思维。然而，新法打破了世界纪录，同时永远改变了跳高的跳法。
当然，有时抗拒变革是出于顽固或无知;但是，向前迈进的人不会因为受不了变化而抗拒变革;相反的，人们拥抱变革往往是因为他们看到了好处。
教练法则：请你先问问自己：有什么报酬?又会损失什么?统计数字会告诉你，什么样的变革会带来好处，哪些又是白费心机?抗拒变革，可以是合理的，也可能是顽固的。
请不要低估了大众，当人们抗拒你的变革时，不是你没让他们看到牛肉，就是他们有充分的理由抗拒你。
如果是后者，请不要急着骂人，要先找出原因。记住，在我所举的体育例子中，抗拒变革的是教练，而非球员。
端的故事分享：（4）：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗粽子，又叫角黍筒粽其由来已久，花样繁多
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍;用竹筒装米密封烤熟，称筒粽东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽
晋代，粽子被正式定为端午节食品这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍南北朝时期，出现杂粽米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆等，品种增多粽子还用作交往的礼品
到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形菱形日*-本文献中就记载有大唐粽子宋朝时，已有蜜饯粽，即果品入粽诗人苏东坡有时于粽里见杨梅的诗句这时还出现用粽子堆成楼台亭阁木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚元明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃等等，品种更加丰富多彩
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶包粽子，其花色品种更为繁多从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙鲜肉火腿蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜日*-本及东南亚诸国
端的故事分享：（5）：
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端的故事分享：（6）：
鹅毛大雪下得正紧，满山遍野都裹上了一层厚厚的雪。
有一位樵夫挑着两担柴吃力地往山上爬，他要翻过眼前的大山才能到家。樵夫一脚深一脚浅地走在山地雪路上，寂静的山头只听见脚踩着雪发出的吱吱的响声。
肩挑沉重的柴，头顶凛冽的北风，樵夫每一步都十分费力。好不容易爬了许久，满以为离山顶近了，可是抬头仰望，看见前方仍是没有尽头。
樵夫沮丧极了，跪在雪地上，双手合十乞求佛祖现身帮忙。
佛祖问：“你有何困难？”
“我请求您帮我想个办法，让我尽快离开这鬼地方，我累得实在是不行了。”樵夫疲惫地坐在地上。
“好吧，我教你一个办法。”说完，佛祖把手向农夫身后一指说，“你往身后瞧去，看见的是什么？”
“身后是一片茫茫白雪，只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。
“你是站在脚印的前方还是后方？”
“当然是站在脚印的前方，因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然地回答。
“孺子可教！如此即是说，你永远站在自己走过路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只需记住一点，无论路途多么遥远，多么坎坷，你永远是走在自己路途的顶端，至于其他的问题你无须理会。”说完，佛祖便消失了。
樵夫照着佛祖的指示，果然轻松愉快地翻过山头回到家。
端的故事分享：（7）：
西汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田蚡。他靠着王太后的势力做了丞相，掌握大权。田蚡是个卑鄙阴险、骄横自私的人物，因为有王太后这座靠山，加上汉武帝事先还年轻，所以他任性妄为，骄横奢侈，营私舞弊，随意诬陷自己所不快的人。田蚡向窦婴要城南田，窦婴不给，又听说灌夫也替窦婴抱不平，由此跟灌夫和窦婴结了怨（窦婴和灌夫都是在平定七国之乱中立了功的大臣）。又因为灌夫掌握着田蚡贪污受贿的事，所以田蚡欲将他和窦婴置之死地。有一次，田蚡结婚，王太后为了扩大自己的势力，便下了诏书，吩咐诸侯、宗室、
端的故事分享：（8）：
【注音】bǎi duān jiāo jí
【出处】卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
【解释】bǎiduānjiāojí
【用法】作谓语、定语；指让人感慨
【结构】主谓式
【相近词】百感交集
【相反词】无动于衷
【押韵词】撦鼓夺旗、乡土难离、只可智取，不可力敌、煮豆燃箕、难舍难离、慷慨淋漓、遗风馀习、心爽神怡、涕泗交颐、施衿结褵。
【年代】古代
【英语】torunthegamutofemotions
【成语故事】西晋时期，统治集团内部战争频发，“八王之乱”给国家和人民带来了深重的灾难。太子洗马卫玠面对动荡不安的时局，决心把家迁往南方，说服母亲南下，在将要渡长江时，他百感交集，思绪万千，始终牵挂着朝廷的安危。
端的故事分享：（9）：
在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前--前年)的伍子胥
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所sha，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报sha父兄之仇吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日
端的故事分享：（10）：
我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。 ——艾默生
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端的故事分享：（11）：
小朋友，每年，我们都要过很多很多的节日。那么，你听说过端午节这个节日吗？你知道端午节是在哪天吗？
每年农历的五月五日是端午节，这是我国的传统节日。那天，爸爸妈妈会买好吃的粽子给我们吃，还会带我们去看划龙舟比赛呢！
那么，端午节是怎么来的呢？
那是在很久很久以前嗯，差不多是两千多年前，有个叫作屈原的人。屈原是位非常优秀的诗人，也是位很爱国的大臣。但是，屈原不幸遭到坏人的陷害，被赶出了自己的国家。屈原非常伤心，写下了很多怀念祖国的诗歌。后来，屈原的祖国遭到其他国家的侵略，灭亡了。屈原听到这个消息后，就在农历五月五日那天，来到汨罗江边，投江自尽了。伟大的爱国诗人屈原，用自己的生命，表达出了对祖国的热爱和忠诚。屈原死后，很多老百姓来到江边祭奠他。渔夫们驾着小船，在江上来来回回地划着，希望能将屈原打捞上来。为了防止江里的鱼虾吃掉屈原的身体，大家还用苇叶把糯米包起来，煮熟后扔到水里喂鱼喂虾。后来，每年的农历五月五日，大家都会包粽子、赛龙舟，以此纪念屈原。于是，端午节的风俗就这样流传下来了。现在，你知道为什么要过端午节了吗？
端的故事分享：（12）：
端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等以上各说，各本其源
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起
端的故事分享：（13）：
农历五月初五，俗称端午节，是华人夏季最盛大的传统节日， 和春节、中秋并列为华人传统三大节日。“端，初也”，也就是“开始”的意思。 按地支顺序推算，五月为“午”，而“午”与“五”又同音， 所以，“端午”又称“端五”。五月五日，月与日同为五，故古也称为重五，与九月九日称重九之意相同。 古人也把“午时”当作“阳辰”，所以端午也有“端阳”之称。明清时代，北京一带也把端午恐怖鬼故事无图节称作“女儿节”或“五月节”。
端午节起源的说法有好几种， 其中以纪念两千多年前，愤投汨罗江的中国大诗人屈原说最广为流传。
屈原是楚怀王时的大臣，备受楚怀王重用。 此举引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，诽谤屈原，离间楚王和屈原之间的关系。 楚王继而逐渐疏远屈原，甚至将屈原放逐。
眼见楚国濒临绝境，因谗臣误国，将为秦国所灭，屈原满怀悲愤，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后，楚超长篇恐怖鬼故事国的百姓哀痛非常，涌至汨罗江边去凭吊屈原。 而渔夫们也撑起了船只，在江上打捞屈原的尸体。 他们还把粽子、鸡恐怖熊娃娃鬼故事蛋等食物，往江里面丢，希望喂饱鱼虾，不让它们夺食屈原的尸体。
还有人拿了一坛雄黄酒倒进江里，希望晕江里的蛟龙。 据说，当时水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。 人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，把龙筋缠在孩子们的手和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些du蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
因为屈原投江的那天是五月初五，从此以后，每年的这一天， 人们便要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原， 甚至还在这天到特别恐怖的鬼片鬼故事来时，特地把菖蒲或艾草插在门上。
端的故事分享：（14）：
从前，小鱼美美的家乡很美很美。河水清澈见底，能看见鱼儿在河水里游来游去，能听见小青蛙在荷叶上呱呱地叫。夏天的时候，许多顽皮的小朋友还在河里游泳呢。
不知道从哪一天开始，村里的人都往这个小河里丢垃圾。没过多久，这条小河变成了一条臭水沟。河里面的鱼儿陆陆续续地因为各种疾病死掉了。小鱼美美也得了一种怪病，它的鳍总是发痒，而且变得越来越大，就像一双翅膀一样。
小鱼美美想：难道我要死了吗？它越想越害怕，就使劲儿扑扇着鳍，奇怪的是，它居然飞了起来。它飞上了云端。
小鸟惊奇地问：美美，你怎么飞起来了？
小鱼说：家乡的小河被污染了，我也得了一种奇怪的病，瞧我的鳍，它变成了一双翅膀，所以
美美，我们一起来拯救你的家乡吧，怎么样？
好啊，可是怎么做呢？
小鸟说：我们可以在小河边插一个牌子，上面写上这里是我们的家，请保护环境。
小鱼说：太好了，我们就这么做！谢谢你，小鸟。
说做就做，美美和小鸟立即动起手来，牌子很快插好了，人们看到这个牌子，都自觉地去清理水里的垃圾。
过了一段时间，河水变干净了，小鱼美美欢快地从云端飞到河里去了。
｜黑鱼有一朵云的心｜
云端上的小鱼端的故事分享：（15）：
B教授开设的课程是大学的必选课程，所以每学期都有几百名学生选修他的课。可是因为B教授上课从来不点名，所以每次来上他课的学生只有几十人。
只有到期末考试时，这几百名学生才会齐刷刷地出现在教室里。
每次考试后，想到一个人要看几百个人的试卷，B教授就头疼不已。但每次都出乎他的意料，每份考卷上的答案都大同小异，所有的人都在及格线以上。
其实，大多数学生都是借的同一个人的课堂笔记，考试前熬夜突击上几天总能混个及格。正因为如此，选B教授课程的学生是越来越多。
B教授陷入了深深的思索中：一定要想个办法。不能再让学生们浑水摸鱼了，一定要让学生们明白，只有认真听课的学生才能得到学分
一年一度的期末考试到了。平日里总是空空荡荡的阶梯教室这天挤满了参加考试的学生们，教务处的工作人员忙碌地发放着试卷。按照A大学的惯例，考试这天任课老师不出现在考场。B教授精心准备的考卷被发放到了每位学生的手中。刹那间，原本有些嘈杂的考场变得鸦雀无声，很多学生脸上都露出了吃惊的神色，口中倒吸了一口凉气。
B教授精心准备的考题是：请问担任这门课程的老师是下面哪个人？请从四个答案中做出选择。这行字的下面，画了四张男性的脸。
端的故事分享：（16）：
我向白雪的林间
抛出一捧更白的雪
鸟雀儿相继飞起
浮世的风物止语
躁动的和灵动的都渐渐远去
这让我怀念起
夏日里向湖心投下的石子
也曾惹得众荷生动不已
石上的苔藓都开花
竞相渲染一点就破的心绪
然而黑羽毛的清晰
和白花瓣的摇曳
都不是我无端抛洒的目的
多少羽翼纷纷
多少花笑频频
都未曾在意
我
我仅仅
我只想
惊动你
端的故事分享：（17）：
民谚说：清明插柳，端午插艾在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉，悬于堂中并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形或虎形，称为艾人艾虎;制成花环佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴
艾，又名家艾艾蒿它的茎叶都含有挥发性芳香油它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气中医学上以艾入药，有理气血暖子宫祛寒湿的功能将艾叶加工成艾绒，是灸法治病的重要药材
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍健骨消滞sha虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，sha菌防病这些活动也反映了中华民族的优良传统端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗
端的故事分享：（18）：
在元代，忽必烈把京杭大运河的北端点修在了今天的积水潭，而这座万宁桥正是京杭大运河最北边的一个闸口，进入北京皇城的漕运船只必须通过这里。
复古摇橹船一字排开，在什刹海水面浩荡前行
山是眉峰聚，水是眼波横。都说内城唯一的开放水面什刹海，是咱北京多情善睐的眼波，而今，它多情之外又添了厚重。
作为京杭大运河的北端终点，什刹海地区深厚的漕运文化正原址复活：按《清明上河图》复原的摇橹船横满码头，船顶上正在喷绘展示元明清三代漕运的画卷；沿岸而行，万宁桥、老码头所到之处，老船工都会给你讲上一段漕运掌故；说话间，岸上又响起数百年前的运河号子什刹海，俨然一座流动的漕运博物馆。
古船、篷顶、桌布处处不离漕运
信步前海南沿，刚刚竣工的什刹海地标码头上，一排排古色古香的摇橹船停泊于此，随着水波上下荡漾。其间，一艘摞满麻袋的船最受青睐，人们纷纷上前跟它合影。工作人员凌敏告诉记者，这船是根据元代漕运粮船原样做旧造出来的，7米多长、1米多宽的船体，草编的篷顶以及船头敦实的粮袋一切都按老样子来。
其他28艘较大的摇橹船是可以载游客的。刚登上船，眼前就一亮。工作人员正往船的篷顶喷绘漕运的历史画卷。工作人员介绍起来如数家珍：有着2000多年历史的京杭大运河，全长1442公里，是世界上里程最长、工程最大的古代运河。它南起浙江杭州，途经江苏扬州，山东台儿庄、德州，河北沧州，跨四省，沟通钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系
介绍同时，杭州、扬州、德州各地古运河繁忙的漕运景象，已然随着喷绘浮现眼前，这些场景都是从史料中搜集而来。
弧形篷顶的另一头，也是画卷，但都是眼下京杭大运河沿途各地的风光，与刚才的古画相映成趣。身坐船中，抬头左右一望，就已穿越了运河的古今。
端的故事分享：（19）：
老谢早年间做自助餐发了点小财，在圈子里小有名气。前不久，他把一家生意很好的店面盘了出去，儿子很不解，问他怎么想的。
老谢神秘兮兮地说：我听说附近一个大楼盘破土动工了
儿子立马接道：新楼盘施工，就有几百名工人，人多了，咱店里生意会更好，不是吗？
老谢摇摇头，说：不，我们做自助餐的，得找高端顾客，那些顾客体面又讲究，赚得多，但往往为了保持身材又吃得少
儿子一听，嘿，是这个理。工地上的工人们干活多，都能吃啊，真要来吃自助餐，怎么顶得住嘛！
没几天，儿子按老谢的思路找到了一家新店面，店址就在大学城附近。没想到老谢一看火冒三丈，把儿子训了一通。儿子很委屈：店對面就是研究生院，住的都是研究生，够高端了
老谢说：你傻呀，研究生也是学生啊，个个年轻、胃口好，但又没几个钱，这生意怎么做？
儿子不耐烦了：得，爸，那您倒是找个满是高端顾客的地儿给我瞧瞧呀！
找就找！没几天，老谢自己找到了一家新店面。他在店门口举着手机和儿子视频，说：你看，这店背靠高新产业园，里头的人从事的都是高大上的职业，就是我说的体面人，咱们开店一定赚！
开店后，老谢自助餐的生意倒是真挺红火，但仅仅一个多月店就要关门了。儿子吃惊地来问情况，老谢苦着脸说：这年头怎么新花样那么多？没想到，这产业园里开了好几家直播公司，每天几十个大胃王来店里开直播，个个能吃，我是天天赔啊
端的故事分享：（20）：
龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区龙的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身以像龙子的习俗。(三)古代五月初五日有用五彩丝系臂的民间风俗，这应当是像龙子的纹身习俗的遗迹。
