7个七夕节的故事大全
下面是小编为大家收集的7个关于七夕节的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事七夕节的儿童睡前故事：（1）：
七夕节的传说和各地习俗
七夕节又叫乞巧节，和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一大致是说苦孩子牛郎幸运地和一个名叫织女的仙女结婚生子，后来织女被王母娘娘带回天庭，拆散了他们美好的婚姻牛郎追上天庭，终被王母娘娘的天河所隔后来，牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味
在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗近代的穿针引线蒸巧悖悖烙巧果子还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑剪纸彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日)
诸城滕县邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，因为是牛郎织女相会所致胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情
七夕节的儿童睡前故事：（2）：
中国古代女子怎么过“七夕节”
农历七月初七，是中国民间传说中牛郎织女相会银河的日子。故时人亦称其是中国的情人节，而中国古代则称为女儿节或乞巧节，并留下许多别致有趣的风俗。七夕这天，江南一带的女子都要以槿树（做菜园或家院篱笆的矮树木）叶洗头发。
相传，这天晚上织女会在银河洗发去会牛郎。织女对牛郎一年的相思之泪，都洒落在那槿树叶上，开出淡紫、粉红或洁白的花儿。
所以，到了那天，江南的女子，都会挎着竹篮子去采摘槿树叶，再把它揉碎，用它的汁液洗头。
在七夕夜深人静之际，少女们还会躲到葡萄架下或槿树篱笆旁，相传可以偷听到织女相思的哭泣声。有诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，涕泣另如雨。
元朝京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过七夕节。宫廷、宰辅、士庶之家，咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯，邀请女流作巧节会，称曰女孩儿节。占卜贞咎，饮宴尽欢，次日馈送还家。（《析津志》）
相传牛郎织女又合称灵匹。唐代诗人李峤《奉和七夕应制》诗曰：灵匹三秋会，仙期七夕过。因此，古代民间又将七夕称为乞巧节，女子们便在这天向心灵手巧的织女乞巧：
一曰卜巧。卜巧即卜问女孩子将来是否心灵手巧、巧到何程度？《开元遗事》有载：唐玄宗与诸妃每至七夕晚上，便会聚集清华宫就宴，让宫女们将蜘蛛放进一个小锦盒里，察看蛛丝的细密，用以卜问巧的程度如何。《梦梁录》则说，南宋杭州其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排宴会，以赏节序。又于广庭中设香案酒果，遂令女郎望月，胆斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰得巧。
二曰赛巧。民间女子们比赛穿针引线，谁穿得快，谁便得巧。《荆楚岁时记》说：是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银榆石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。杭州一地则以面粉和糖，制成各种形状的小果，再以油煎之，名曰巧果。向晚陈于庭中，佐以莲蓬、白藕、红菱之类。对目穿针，祈织女赐以巧技。有诗曰：穿线年年约比邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。
三曰乞巧。七夕前一天，女孩子们取雨水、井水各半，盛在碗中，放置露天一夜，再在太阳下曝晒半天。中午时分，每人将绣花针（或用新扫帚梢头代之）放在水面上，浮而不沉，然后观察针在水中的影子，或散如花，或动如云，或成物形而巧妙者，被认为是巧得巧。如果针影或粗或细或直，毫无花样者，便认为是乞得拙矣。
七夕节的儿童睡前故事：（3）：
七夕节传说二
很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业
有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑老黄牛像听懂了人话，低着脑袋哞哞地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来二小躺在草地上睡着了
错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡
嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!说完，她一扭屁股走了
二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净
二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿他长叹一声;唉，怎么我就这样命苦啊!
二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气他这才明白，嫂嫂在饭里下了du药
二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里日头儿快落西山时，他赶着牛回了家一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：你为嘛这样难过?我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难
二小哭着说：哥，咱们分开过吧哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短
二小见哥哥发愁，就说：哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴她手扒着门框冲着丈夫说：往后各过各的好，我做主依了二弟!
哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来
第二天，二小赶着牛车走了走来走去，越走越远二小心想：老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户
那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：到明天午时三刻，我要回天庭去了我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你只要你回了家，她就不会走了
第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场
七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里
二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追紧追慢追，追到二小家里三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女二小天天外出卖布挣钱小俩口过起了舒心日子
三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女
二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗?她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘织女和二小都哭了，啼哭也没用二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了
直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星
七夕节的儿童睡前故事：（4）：
闽南、台湾七夕节
闽南和台湾的七夕节又是七娘妈的诞辰日民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的七娘妈神的祈祷
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果脂粉牲礼等这天，台湾民间还流行一种成人礼，即孩子长到满岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢七娘妈保护孩子度过了幼年童年和少年时代在这一天，台南地区要为岁的孩子做十六岁，行成人礼台湾民众认为，小孩在未满岁之前，都是由天上的仙鸟鸟母照顾长大的鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑有的家长除了在七夕节这天祭谢七娘妈之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番闽南台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴
七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋瘦猪肉猪小肠螃蟹等，晚饭后，分食石榴这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎说来有趣，台湾七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用因何有此独特节俗?相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医保生大帝吴云东那是景佑元年(年)夏令，闽南一带瘟疫流行，好心的名医吴云东带着徒弟，四处采药救治百姓他见许多大人小孩患有虫病，就倡导人们在七夕这天购食使君子石榴因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过台湾而沿袭至今由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神
七夕节的儿童睡前故事：（5）：
七夕节
七巧节农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们年度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
七夕的传说 很久以前，有个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他间破划房，头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
天，牛郎赶牛走进了片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下男。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪划，牛郎脚下立刻出现条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，个在河东个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会次。
七夕节的儿童睡前故事：（6）：
七夕节传说之牛郎织女说
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满织女还给牛郎生了一儿一女后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话
七夕节的儿童睡前故事：（7）：
七夕节
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
七 夕 的 传 说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天 ，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
